Projet KM-SOLEIL de la paroisse de Murhesa :
Paroisse de Murhesa
Depuis 1906, la présence missionnaire a joué un rôle très important dans le
développement intégral des populations autochtones dans la région du Sud-Kivu, en particulier, et en République Démocratique du Congo, en général. En effet, elle a évangélisé tout en veillant au bien être socio-économique dans le milieu rural.
La paroisse de Murhesa qui présente ce projet KM-SOLEIL est l’une des
grandes et anciennes paroisses de l’Archidiocèse de Bukavu. Elle a été fondée en 1958. Cette fondation est l’oeuvre des pères missionnaires d’Afrique, communément appelés « pères blancs ». Elle comprend 4 secteurs pastoraux, anciennement appelés « chapelle-écoles » : BUSHUMBA, RWABIKA, MUDAKA ET CIBUMBIRO. L’histoire de la mission locale avait déjà pris en compte le fait que l’évangélisation devait tenir compte de tout homme et de tout l’homme : d’où l’intégration de la trilogie « chapelle-école-dispensaire » dans le processus d’implantation pastorale.
Cette paroisse est devenue un grand complexe, avec beaucoup de maisons
de formation dont un grand séminaire de théologie, de philosophie, une
Communauté des Frères Serviteurs, des communautés de religieuses dont les Soeurs Angéliques, les Filles de Marie Reine des Apôtres, les Filles de la
Résurrection.
Par contre les écoles et les dispensaires ont souffert de la crise socio-politique qui a secoué l’Est de la République Démocratique du Congo, depuis 1996, jusqu’à aujourd’hui. Le récent rapport de l’ONU mentionne plus ou moins 4 millions de morts directs et indirects des guerres à répétition dans cette belle région des pays des Grands-Lacs. Plusieurs familles sont encore endeuillées et d’autres sont dispersées fuyant les violences et les atrocités des « forces négatives » et de l’armée congolaise.
Dans ce contexte d’absence quasi totale du gouvernement, dans le secteur
social, c’est l’Église catholique qui essaye, un tant soit peu, de suppléer à la
scolarisation des enfants, à la construction des structures éducatives et sanitaires.
Un exemple : ce sont les parents qui se cotisent pour payer ce qu’on appelle, ici, la « prime d’encouragement » aux enseignants. Et les enfants issus des familles pauvres, incapables de payer cette prime, n’ont pas droit à la scolarité. Ils sont exclus de l’école, tout simplement.
L’école primaire de Bushumba que nous avons choisie comme école-pilote de l’éducation à la paix et à la réconciliation a été créée vers les années 1962. Elle comprend actuellement 14 classes et plus ou moins 700 élèves. Le rapport qui nous a été remis mentionne le départ massif, depuis la rentrée scolaire, de 200 élèves à cause du manque de « prime » pour les enseignants.
- Nous présentons :
· les photos des élèves devant leur classe, avec leur (s) enseignant(s).
· Les jeux et les contes (mimés) par les élèves. Il s’agit de puiser dans la
tradition locale, les proverbes, les chants, les danses, la sagesse de la Paix et de la Réconciliation.
· Nous en sommes à la phase de conscientisation et de sensibilisation des
enfants et de leurs enseignants.
- Nous comptons organiser, par la suite, des sessions de formation de tous les enseignants et de quelques parents qui savent lire et écrire. Ceci nécessite des outils didactiques et des personnes compétentes en matière d’éducation, de consolidation de la Paix et de gestion des conflits.
- Une fois faite l’expérience de l’éducation à la paix et à la réconciliation,
d’autres écoles des environs seront intégrées dans le processus de formation.
- Les jeux et les contes que les enfants préparent, seront exposés aux parents et aux communautés ecclésiales de bases, en la Fêtes de Pâques.
- L’Association FOYER DE PAIX GRANDS-LACS en collaboration étroite avec la paroisse de Murhesa s’y engage depuis quelques années
(www.foyerdepaixgrandslacs.com)
- Elle mettra en ligne toutes les étapes importantes de ce projet et en rendra
compte, en temps opportun à l’Enfance missionnaire-France.
- Nous remercions toutes les structures et les personnes qui nous
encouragent et soutiennent notre mission dans ce milieu défavorisé et traumatisé par les guerres à répétition.
- Notre espérance est dans l’Amour et la fidélité de Dieu en son Alliance. En
Jésus, il s’est fait le prochain de chaque homme, même de ceux dont les droits les plus élémentaires sont bafoués. À sa suite, nous voulons témoigner de notre Solidarité et de notre Fraternité avec tous ces innocents exclus.
La paroisse de Murhesa qui présente ce projet KM-SOLEIL est l’une des grandes et anciennes paroisses de l’Archidiocèse de Bukavu. Elle a été fondée en 1958.
Dans le secteur social, c’est l’Église catholique qui essaye, un tant soit peu, de suppléer à la scolarisation des enfants, à la construction des structures éducatives et sanitaires.
L’école primaire de Bushumba que nous avons choisie comme école-pilote de l’éducation à la paix et à la réconciliation a été créée vers les années 1962. Elle comprend actuellement 14 classes et plus ou moins 700 élèves.
Les classes de l'école Bushumba :
Les cercles d'amitié:
Conseils pour l'action (1)
(1) Marc Sangnier, Le Pacifisme d’action, Paris, Foyer de la Paix, 19364, p.177-178.
Qu’on le veuille ou non, rien ne nous dispensera, pour faire aboutir l’œuvre constructive de la paix véritable, d’un lent et laborieux travail de désintoxication mentale et de formation personnelle (...)
Mois de décembre 2011:
"L'âme de Bierville" Marc Sangnier, toast prononcé à la journée de clôture du Mois International, le dimanche 29 mai 1926, dans Le combat pour la Paix, Paris, Foyer de la Paix, 1937, p.189-190.
Pendant un mois nous nous sommes réunis en une foule immense, et nous n’avons jamais parlé de ce qui divise, mais de ce qui unit. (...)
Mois de novembre 2011 :
Marc Sangnier, « Discours prononcé au grand meeting de clôture, à Luxembourg, le 13 septembre 1925 », Le combat pour la Paix, Paris, Foyer de la Paix, 1937, p. 134-135.
(...) N’est-ce pas grande pitié que de voir, en France, en Allemagne, et dans d’autres pays encore, des hommes qui croient en Dieu, qui se disent chrétiens, et qui ont encore de la haine pour ceux qui sont nés de l’autre côté de la frontière, et qui limitent méchamment la grande solidarité chrétienne aux frontières d’un Etat ? (...)
Mois d'octobre 2011 :
"Épilogue de la "Croisade de la Jeunesse" dans: Marc Sangnier, Combat pour la Paix, Paris,Foyer de Paix, 1937, p224-225.
(...) nous avons compris que ces jeunes Allemands n’étaient pas des étrangers pour nous ; ils avaient la même âme, la même volonté de briser toutes les oppressions, de vivre libres sous le ciel libre de Dieu ; ils n’avaient qu’une haine : la haine contre la haine ; ils ne voulaient qu’une guerre : la guerre contre la guerre (...)
Mois de septembre 2011 :
"Un grand pacte d'humanité" dans: Marc Sangnier, Combat pour la Paix, Paris, Foyer de la Paix, 1937, p.100-101.
(…) On a beau multiplier les nouvelles alarmantes, la paix est en marche, puisque nous avons compris la condition même de la paix : le grand effort que nous devons faire sur nous-mêmes pour lutter contre la vengeance, la haine, le militarisme des âmes, qui est plus terrible, n’est-il pas vrai, que le militarisme des corps (...)
Mois d'août 2011 :
A propos de la grande imploration catholique à Lourdes.
Dans Marc sangnier, Le Pacifisme d'action, Paris, Foyer de la Paix, 1936 (4è édition), p. 179-183.
(...) Si, pour construire la paix, nous avons besoin de toutes les énergies morales et spirituelles, comment ne pas saluer avec joie et reconnaissance ce magnifique et imposant rassemblement de forces religieuses (...)
Mois de juillet 2011 :
Discours prononcé le jeudi 18 septembre 1924, à 20 heures, au grand meeting de clôture du IVeCongrès international pour la Paix. Dans Marc Sangnier, Le combat pour la Paix, Foyer de la Paix, 1937, p.109-116.
(…) Quel est notre but ? C’est non pas d’élaborer des protocoles de traités ; notre but, c’est de nous comprendre, de nous connaître,
de nous aimer.
Il y a toujours, dans les rapports entre gouvernements, quelque chose de rigide, de dur, qui s’inspire de ce que l’on a appelé naguère « l’égoïsme sacré ». Lorsque, au contraire, des âmes libres entrent en contact les unes avec les autres, il y a, dans ce contact, quelque chose de plus intime, de plus personnel ; par delà les limites dépassées des frontières qui bornent les patries, on découvre enfin les horizons infinis de l’humanité tout entière. (...)
Mois de juin 2011 :
Marc Sangnier,le 9 août 1923, Combat pour la Paix, Paris, Foyer de la Paix, 1937, p.94-96.
(…) Quant aux intellectuels, à ceux qui vivent dans le monde sublime de la pensée, aux savants, aux artistes, ah ! n’est-il pas vrai qu’il ne saurait y avoir, pour eux, de frontières ? Un génie comme Wagner appartient non seulement à l’Allemagne, mais au monde tout entier, et un savant comme Pasteur est un honneur non seulement pour la France, mais pour l’humanité...
Mois de mai 2011 :
POUR LA PAIX DANS LE MONDE (*)
Seigneur Jésus, notre Paix, Verbe incarné il y a deux mille ans, Qui, en ressuscitant, as vaincu le mal et le péché,
Donne à l’humanité du troisième millénaire. Une paix juste et durable ; conduis à une bonne issue les dialogues entrepris
par les hommes de bonne volonté qui, bien qu’au milieu de nombreuses perplexités et de nombreuses difficultés,
entendent mettre fin aux conflits préoccupants en Afrique, aux combats armés dans certains pays d’Amérique latine,
aux tensions persistantes qui meurtrissent le Moyen Orient, de vastes zones de l’Asie et certaines régions d’Europe.
(*) Jean-Paul II, Message Urbi et Orbi, Pâques 2000
Mois d'avril 2011 :
L’ENFANT QUE TU AS ÉTÉ !
L’enfant que tu as été
Le retrouveras-tu encore sur ce visage
Qui mendie ton sourire avare,
Qui mendie ton amitié.
L’enfant que tu as été
Le reconnaîtras-tu encore à travers ce regard innocent
Qui dit tout de l’humain et du divin,
Du trésor caché en ces êtres fragiles,
Ces êtres fragilisés dont la seule force demeure :
le sourire d’un enfant.
L’enfant que tu as été
L’entendras-tu chanter en toi
Cet angelus, message de Paix
Annonçant la re-création d’un monde fraternel.
Contemple donc l’Enfant que tu as été !
Comment seras-tu l’adulte que le monde attend,
Si tu oublies, si vite, l’enfant que tu as été !
Abbé Roger Rubuguzo Mpongo,
Dimanche, 3 mars 2011
Mois de mars 2011 :
Discours de Marc Sangnier au meeting public du Manège du Panthéon, le dimanche 11 décembre 1921, à la réunion plénière du 1erCongrès
(…) Si nous voulons trouver quelque chose qui soit capable d’unir les diverses patries, – et je ne crains pas devant vous, certain que vous me comprendrez, de prononcer ces mots, – il faut découvrir quelques chose qui soit supérieur aux patries elles-mêmes.
Mois de février 2011 :
Marc Sangnier, Le combat pour la Paix, Paris, Foyer de Paix, 1937. p. 5.
Janvier 1937
Plus que jamais, aujourd’hui, il apparaît que l’œuvre de paix est difficile et laborieuse. Elle exige du courage et de la foi...
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