Une nouvelle aventure commence...
Il s'agit de créer une École des Métiers dans le milieu rural, à 25 km de la ville de Bukavu (avec l'état de nos routes, c'est long !)...
Église paroissiale : Fondée en 1958 par les Pères Blancs (Missionnaires d’Afrique), cette Église est entourée de plusieurs communautés religieuses dont les deux grands séminaires (philosophie et théologie), les frères serviteurs, les sœurs angéliques, les sœurs filles de Marie, la communauté UPRELO, le monastère de la Clarté-Dieu, les sœurs de la Résurrection.
PROJETS D'AUTOFINANCEMENT
1 - Présentation:
Toutes ces communautés sont sollicitées pour apporter une aide à plusieurs familles démunies et spécialement aux enfants non scolarisés. C’est au sein de cette paroisse que fonctionne l’École DES MÉTIERS et les MAMANS qui fabriquent et vendent le SAVON-KONGÉ (Kongé est le village voisin du Grand séminaire). Les écoles primaires et secondaires de Bushumba sont aussi localisées dans cette paroisse.
Porcherie, magasin d'alimentation et reboisement
Pour assurer la pérennité de l’école des Métiers, notre Association Foyer de PAIX, en collaboration avec l’équipe sacerdotale paroissiale, a suggéré et soutenu les projets d’une porcherie, d’un magasin d’alimentation et du reboisement. Ces initiatives pourraient générer les revenus pour la paroisse et l’aider à soutenir la scolarité des orphelins, des jeunes en difficulté au sein de l’École des Métiers, des familles vulnérables, etc.
Porcherie en chantier : les tôles et les planches ont été récupérées sur l’ancien bâtiment de l’École des Métiers : rien ne se perd ! Les sticks sont coupés dans la plantation paroissiale : nous coupons les arbres et nous reboisons en même temps !
Suite du chantier de la porcherie :
Le Curé de la Paroisse est en même temps maître du chantier ! Il mérite nos encouragements et notre soutien.
Suite du chantier de la porcherie :
Le Curé de la Paroisse est en même temps maître du chantier ! Il mérite nos encouragements et notre soutien.
Magasin d'alimentation
Sur le chantier, deux générations s’engagent : les parents formés par les anciens colons belges et les jeunes récemment formés dans les Centres de Formation aux métiers professionnels à Bukavu.
Un jeune maçon
récemment formé au Centre Chéché à Bukavu
Les briques viennent de Kabamba, paroisse de Mwanda, où nous encadrons une Association de briquetiers, sous forme de coopérative. Cette activité permet aux uns et aux autres de gagner leur vie et de développer leur habitat de manière durable.
La méthode est efficace et nous aide, petit à petit, à trouver du travail pour les paysans, à les sédentariser et à réduire la mendicité. Le travail, c’est la vie. Une fois occupés à travailler, les jeunes et les moins jeunes évitent l’oisiveté et toutes ses conséquences, dont la délinquance juvénile. C’est la pédagogie que le Foyer de Paix propose dans tous les milieux où nous intervenons (au Congo et au Rwanda).
Monsieur Le Curé, l’Abbé Jean de Dieu est sur tous les chantiers. Fini le temps des pasteurs d’âmes : nos chrétiens ont aussi un corps ! Dans un pays où les dirigeants politiques ont déserté le monde social (écoles, hôpitaux, eau potable, etc), le prêtre congolais est souvent au four et au moulin pour « gérer » au mieux la vie intégrale des chrétiens. C’est donc faute de mieux que le « prêtre indigène » s’engage corps et âme sur tant de chantiers, espérant ainsi tenir le coup et le coût de la vie quotidienne.
Ces locaux seront loués aux commerçants qui souhaitent y vendre quelques denrées alimentaires. Elles sont situées dans ce petit centre commercial appelé « Shuni ». Ce centre a l’avantage d’être situé sur la route principale qui relie la ville de Bukavu et l’aéroport de Kavumu
Nos pépinières et diverses essences d'arbres qui vont reboiser la plantation paroissiale :
Nous remercions l’Association Tendresse et Miséricorde (Munster- France) qui a financé le gros du projet ; le reste des frais étant couvert par la contribution locale des chrétiens engagés dans la prise en charge matérielle de leur paroisse. Une orientation pastorale du diocèse qui commence à porter ses fruits.
Nous en assurerons le suivi tout en respectant le rythme et les initiatives de l’équipe sacerdotale qui gère et réalise les projets.
Conseils pour l'action (1)
(1) Marc Sangnier, Le Pacifisme d’action, Paris, Foyer de la Paix, 19364, p.177-178.
Qu’on le veuille ou non, rien ne nous dispensera, pour faire aboutir l’œuvre constructive de la paix véritable, d’un lent et laborieux travail de désintoxication mentale et de formation personnelle (...)
"L'âme de Bierville" Marc Sangnier, toast prononcé à la journée de clôture du Mois International, le dimanche 29 mai 1926, dans Le combat pour la Paix, Paris, Foyer de la Paix, 1937, p.189-190.
Pendant un mois nous nous sommes réunis en une foule immense, et nous n’avons jamais parlé de ce qui divise, mais de ce qui unit. (...)
Marc Sangnier, « Discours prononcé au grand meeting de clôture, à Luxembourg, le 13 septembre 1925 », Le combat pour la Paix, Paris, Foyer de la Paix, 1937, p. 134-135.
(...) N’est-ce pas grande pitié que de voir, en France, en Allemagne, et dans d’autres pays encore, des hommes qui croient en Dieu, qui se disent chrétiens, et qui ont encore de la haine pour ceux qui sont nés de l’autre côté de la frontière, et qui limitent méchamment la grande solidarité chrétienne aux frontières d’un Etat ? (...)
"Épilogue de la "Croisade de la Jeunesse" dans: Marc Sangnier, Combat pour la Paix, Paris,Foyer de Paix, 1937, p224-225.
(...) nous avons compris que ces jeunes Allemands n’étaient pas des étrangers pour nous ; ils avaient la même âme, la même volonté de briser toutes les oppressions, de vivre libres sous le ciel libre de Dieu ; ils n’avaient qu’une haine : la haine contre la haine ; ils ne voulaient qu’une guerre : la guerre contre la guerre (...)
"Un grand pacte d'humanité" dans: Marc Sangnier, Combat pour la Paix, Paris, Foyer de la Paix, 1937, p.100-101.
(…) On a beau multiplier les nouvelles alarmantes, la paix est en marche, puisque nous avons compris la condition même de la paix : le grand effort que nous devons faire sur nous-mêmes pour lutter contre la vengeance, la haine, le militarisme des âmes, qui est plus terrible, n’est-il pas vrai, que le militarisme des corps (...)
A propos de la grande imploration catholique à Lourdes.
Dans Marc sangnier, Le Pacifisme d'action, Paris, Foyer de la Paix, 1936 (4è édition), p. 179-183.
(...) Si, pour construire la paix, nous avons besoin de toutes les énergies morales et spirituelles, comment ne pas saluer avec joie et reconnaissance ce magnifique et imposant rassemblement de forces religieuses (...)
Discours prononcé le jeudi 18 septembre 1924, à 20 heures, au grand meeting de clôture du IVeCongrès international pour la Paix. Dans Marc Sangnier, Le combat pour la Paix, Foyer de la Paix, 1937, p.109-116.
(…) Quel est notre but ? C’est non pas d’élaborer des protocoles de traités ; notre but, c’est de nous comprendre, de nous connaître,
de nous aimer.
Il y a toujours, dans les rapports entre gouvernements, quelque chose de rigide, de dur, qui s’inspire de ce que l’on a appelé naguère « l’égoïsme sacré ». Lorsque, au contraire, des âmes libres entrent en contact les unes avec les autres, il y a, dans ce contact, quelque chose de plus intime, de plus personnel ; par delà les limites dépassées des frontières qui bornent les patries, on découvre enfin les horizons infinis de l’humanité tout entière. (...)
Marc Sangnier,le 9 août 1923, Combat pour la Paix, Paris, Foyer de la Paix, 1937, p.94-96.
(…) Quant aux intellectuels, à ceux qui vivent dans le monde sublime de la pensée, aux savants, aux artistes, ah ! n’est-il pas vrai qu’il ne saurait y avoir, pour eux, de frontières ? Un génie comme Wagner appartient non seulement à l’Allemagne, mais au monde tout entier, et un savant comme Pasteur est un honneur non seulement pour la France, mais pour l’humanité...
POUR LA PAIX DANS LE MONDE (*)
Seigneur Jésus, notre Paix, Verbe incarné il y a deux mille ans, Qui, en ressuscitant, as vaincu le mal et le péché,
Donne à l’humanité du troisième millénaire. Une paix juste et durable ; conduis à une bonne issue les dialogues entrepris
par les hommes de bonne volonté qui, bien qu’au milieu de nombreuses perplexités et de nombreuses difficultés,
entendent mettre fin aux conflits préoccupants en Afrique, aux combats armés dans certains pays d’Amérique latine,
aux tensions persistantes qui meurtrissent le Moyen Orient, de vastes zones de l’Asie et certaines régions d’Europe.
(*) Jean-Paul II, Message Urbi et Orbi, Pâques 2000
L’ENFANT QUE TU AS ÉTÉ !
L’enfant que tu as été
Le retrouveras-tu encore sur ce visage
Qui mendie ton sourire avare,
Qui mendie ton amitié.
L’enfant que tu as été
Le reconnaîtras-tu encore à travers ce regard innocent
Qui dit tout de l’humain et du divin,
Du trésor caché en ces êtres fragiles,
Ces êtres fragilisés dont la seule force demeure :
le sourire d’un enfant.
L’enfant que tu as été
L’entendras-tu chanter en toi
Cet angelus, message de Paix
Annonçant la re-création d’un monde fraternel.
Contemple donc l’Enfant que tu as été !
Comment seras-tu l’adulte que le monde attend,
Si tu oublies, si vite, l’enfant que tu as été !
Abbé Roger Rubuguzo Mpongo,
Dimanche, 3 mars 2011
Discours de Marc Sangnier au meeting public du Manège du Panthéon, le dimanche 11 décembre 1921, à la réunion plénière du 1erCongrès
(…) Si nous voulons trouver quelque chose qui soit capable d’unir les diverses patries, – et je ne crains pas devant vous, certain que vous me comprendrez, de prononcer ces mots, – il faut découvrir quelques chose qui soit supérieur aux patries elles-mêmes.
Marc Sangnier, Le combat pour la Paix, Paris, Foyer de Paix, 1937. p. 5.
Janvier 1937
Plus que jamais, aujourd’hui, il apparaît que l’œuvre de paix est difficile et laborieuse. Elle exige du courage et de la foi...
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